Čestitka hrvatskim građankama i građanima islamske vjeroispovijesti u povodu proslave Kurban Bajrama

prvi dan Kurban Bajrama je danas u nedjelju 16. lipnja 2024. godine

Muftija akademik Aziz ef. Hasanović – Bajramska hutba-kurban bajram 2024./1445

Allaha hvali ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, On je Silni i Mudri! O vjernici, zašto jedno govorite, a drugo radite? O kako je Allahu mrsko kad govorite riječi koje djela ne prate! /Kur’an: Saff, 1-3./

Poštovana braćo, cijenjene gledateljice i gledatelji kao i slušateljice i slušatelji HRTV-a, danas na ovaj veliki dan u našemu kalendaru obilježavamo dva velika i značajna propisa po kojima se i ovaj bajram naziva, a to su hadž i kurban. Impozantno je promatrati okupljanje hodočasnika na najsvetijim mjestima u Mekki koji potvrđuje univerzalni Božju poziv:

„i oglasi ljudima hadždž! Dolazit će ti pješice i na kamilama iznurenim, dolazit će iz mjesta dalekih, da bi koristi imali i da bi u određene dane, prilikom žrtvovanja kurbana, kojim ih je Allah opskrbio, Njegovo ime spominjali. Jedite meso njihovo, a nahranite i siromaha ubogog! Zatim neka sa sebe prljavštinu uklone, neka svoje zavjete ispune i neka oko Hrama drevnog obilaze.“ /El-Hadždž, 27.-29./

Ovi kur’anski redci najbolje opisuju univerzalnost poziva koji traje četrnaest i pol stoljeća. Poziv koji je Allah uputio traje do Sudnjega dana jer su vidljive i koristi tog okupljanja ljubavi radi Allaha dž. š. Takvo okupljanje predstavlja najveći muslimanski godišnji kongres u obligacijskoj formi za muslimane koji su hadž u mogućnosti obaviti bar jednom u životu. Samo putovanje iz raznih krajeva svijeta predstavlja žrtvu, međutim Svevišnji zahtjeva da se učini dodatna nama vidljiva žrtva kroz kurban, a čistoću srca i nakanu jedino zna On Uzvišeni Allah. Po Svom znanju vrednuje i nagrađuje.

Ovdje je razvidna i islamska usmjerenost na one koji nemaju, na one koji su u potrebi, jer se jasno navodi „nahrani siromaha“. Iz ovakve zapovjedi zaključujemo da naša žrtva nije primljena ako nismo opskrbili one koji su u potrebi.

Svevišnji ukazuje na potrebu uklanjanja nečistoće – „neka sa sebe prljavštinu uklone“ Ovdje se govori o čišćenju naših duša i naših srca jer je čista duša i čisto srce težnja svakog iskrenog vjernika. To je jedino vrijedno i korisno na Danu suda kako nam to Kur’an govori: „Na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi od koristi biti, samo će onaj tko Allahu srca čista dođe spašen biti.“/Šu’ara, 88.-89./

Zavjeti o kojima Svevišnji govori u ovim citatima podrazumijevaju našu opredijeljenost izgovaranjem šehadeta i svjedočenjem da je samo Jedan Bog, a Muhamed a.s. Njegov sluga i poslanik. Time preuzimamo zavjet istinskog slijeđenja svih normi i obveza koje proistječu iz ta dva neiscrpna vrela, a to su Allah i Njegov poslanik. Kršenje zavjeta je izgovarati šehadet, a lagati, ogovarati, krasti, omalovažavati, druge ljude uznemiravati i činiti nešto od zabranjenog. Imperativ Božji „neka svoje zavjete ispune“ znači neka se toga klone i neka oko drevnog Hrama obilaze kako bi stekli Božji blagoslov, oprost od grijeha i nagradu dženeta. Zavjet podrazumijeva da riječi koje izričemo budu popraćene našim djelima. Raskorak između riječi i djela Svevišnji osuđuje, prezire i jasno o tome govori: „O vjernici, zašto jedno govorite, a drugo radite? O kako je Allahu mrsko kad govorite riječi koje djela ne prate!“ /Kur’an: Saff, 1-3./

Drugo odličje ovog bajrama je prinošenje žrtve – kurbana. Žrtvu prinose kako oni koji su na hadžu tako i oni koji su kod svojih kuća. To nas povezuje s poslanicima Ibrahimom i Ismailom iz čijih životnih primjera crpimo snagu vjere u Jedinog Boga – tewhid, odlučnost ustrajavanja na Božjem putu, potpunu predanost i bezuvjetnu poslušnost i poniznost prema Bogu. To je put kojim se stječe Božja zaštita, uputa i pomoć na ovom i budućem svijetu. Vrijednost naših kurbana je u našim čistim nakanama i čistim srcima, a nije u količini mesa i veličini kurbana.

Kurban nas povezuje i ojačava naše odnose sa bližnjima, susjedima, potrebitima, a time i s našim Stvoriteljem. On nas usmjerava na spremnost svekolike žrtve za opće dobro jer je to parametar kojim će nas vrednovati Uzvišeni Allah. Poslanik islama nas uči da je najbolji kod Boga onaj tko najviše koristi ljudima.

Braćo i sestre, budimo korisni sebi, svojoj obitelji, zajednici i društvu u cjelini. To je ono što od nas zahtjeva naša uzvišena vjera. Budimo istinski ambasadori mira, ljubavi i zajedništva, budimo na strani istine, pravde i jačajmo međuljudske odnose.

Nažalost i ovaj bajram dočekujemo gledajući kako se uništavaju ljudski životi. Posebno ukrajinski i palestinski narod, ne birajući sredstva ubijaju se nevina djeca, žene i civili, uništava se imovina. Međunarodna zajednica opet, kao što je to bio slučaj i kod nas, gleda i ne djeluje adekvatno u cilju zaustavljanja ratova. Svijet je prepušten grupi pojedinaca koji diktiraju i nameću zulum i rat umjesto nasušno potrebnog mira i slobode. Do sada sam nebrojeno puta čuo, nikada više Holokausta, nikada više genocida. Nažalost, nismo ništa naučili iz Holokausta, niti smo išta naučili iz genocida. To se ponavlja danas u ovo vrijeme dok ovo govorim, palestinski narod trpi genocid pod krinkom borbe cionističkog režima protiv neprijatelja. Možemo razumjeti pravo, obavezu, dužnost, nazovimo to kako hoćemo, braniti se od napada koje trpimo. Ali naša obrana ili odgovor na napad ne može biti uništenje jednog naroda u znak te iste obrane. Bezrezervno smo osudili napad Hamasa i jednako osuđujemo ovo što se događa i osam mjeseci poslije, ovo što radi izraelski režim. Brutalnost uništavanja ljudskih života ostat će u povijesti zapamćeno kao jedan od najvećih i najokrutnijih zločina protiv civilnog stanovništva.

Ubojstva tolikog broja žena i djece ne može se ničim opravdati i sasvim je nevažno jesu li u pitanju muslimani jer to se sutra može dogoditi bilo kome i bilo gdje. Mi, kao civilizirani ljudi moramo biti protiv uništavanja ljudskih života, moramo ih čuvati kao nešto najsvetije što je Bog podario i to je u konačnici i poruka kurbana, sačuvati ljudski život sve i kad bi ga Bogu zavjetovali.

Braćo i sestre,

Možda još nije kasno, svijet mora pored osuda zaustaviti ovo ludilo! Kuda smo se usmjerili pitanje je za odgovorne! Ne samo da dijalog nema alternative, već će se dijalogom na koncu sve i završiti, ali kolika će cijena biti u ljudskim životima?

Jesmo li išta iz povijesti naučili? Izražavam bojazan da nismo naučili mnogo, a tomu svjedoči i ustrajnost u poricanju zločina od strane počinitelja, a najsvježiji primjer je poricanje genocida u Srebrenici. Umjesto osude zločina, procesuiranja zločinaca i distanciranja od njihovih nedjela, politika pojedinih na ovim prostorima pokušava poistovjetiti narod i zločince što nikome ništa dobro ne donosi.

Mi moramo upozoravati, radi prevencije, to je naš dug, obaveza i misija, isticati vrijednost ljudskog života i isti svim sredstvima čuvati ga i štiti. Biti ćemo pitani za ono što smo uradili, ali i za ono što nismo, a mogli smo.

Islamska zajednica u Hrvatskoj, svojom misijom, usmjerena je na jačanje i osnaživanje međureligijskog, međukulturalnog i međunacionalnog dijaloga. Sretni smo da u Katoličkoj crkvi imamo istinskog partnera jer nam je misija identična. Naši centri, mesdžidi, ustanove i svi prostori služe vjernicima na putu izgradnje kompletnog identiteta vidljivog i prepoznatljivog u našemu društvu. Stoga nam je važno da imamo adekvatne prostore u kojima ćemo odgajati mlade generacije bez bilo kakvih zastranjivanja, generacije koje će promovirati univerzalne vrijednosti, mira, ljubavi, zajedništva, dobročinstva, međusobnog povjerenja i svega što je nasušna potreba današnjeg društva. Stoga vas pozivam da pomognete izgradnju centara u Osijeku i Maljevcu čija gradnja je u tijeku i da budete dijelom promotori tih vrijednosti. Molimo Allaha dž.š. da našim hadžijama koji su iz Hrvatske otišli, ali i svima diljem svijeta, ukabuli/primi njihov hadž i molitve i da nam se sretno vrate.

Braćo i sestre!

Danas je veliki dan, dan Kurban bajrama. Provedimo ga onako kako nas je učio Poslanik a.s.: „Uljepšajte svoje bajrame učenjem tekbira.“ Posjetimo mezarja i kabure svojih najmilijih, obradujmo svoje najmlađe, obiđimo bolesne, susjede i pogledajmo na one koji su u bilo kakvoj potrebi. Svi moramo osjetiti slast Bajrama. Bajram je i dan praštanja pa oprostimo svima kojima možemo znajući da je naša spremnost da praštamo drugima mjerilo po kojem će nama Svevišnji praštati. Svima vama želim čestitati nastupajuće mubarek bajramske dane, da u zajedništvu obitelji upotpunite predstojeće blagdane te da iz njih izađemo ojačani vjerom i nadom u bolje sutra. Posebno želim čestitati onima kojima je uskraćena roditeljska ljubav, toplina vlastitog doma, bolesnicima po našim bolnicama, članicama i članovima po staračkim domovima i raznim ustanovama, zatvorenicima na izdržavanju zatvorskih kazni.

Braćo i sestre, svima vama

SRETAN I BLAGOSLOVLJEN BAJRAM!

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN!

KULLU AMIN VE ENTUM BI HAJR!

URIME ZEMEFET BAJRAMIN!

BAHTALO BAJRAMO!

izvor teksta: Islamska zajednica Pula

Kurban Bajram 2024. godine

Kurban-bajram (ar. عيد الأضحى Eid ul-Adha; tur. Kurban Bayramı) ili Hadži-bajram je islamski blagdan prinošenja žrtve Kurban(a) (tur. kurban znači "žrtva"), najznačajniji islamski blagdan . Obilježava se od 10. dana mjeseca zu al-hidže, posljednjeg mjeseca islamskog kalendara i traje četiri dana. Za vrijeme blagdana muslimani koji su u mogućnosti obavljaju hadž, hodočašće u Meku, petu praktičnu dužnost islama, zbog čega se ovaj blagdan naziva još i Hadži-bajram. Pada dva mjeseca i deset dana nakon ramazana. Kurban-bajram traje četiri dana.

Prvi dan Kurban-bajrama muslimani dočekuju u svojim domovima, muškarci u zoru odlaze u džamije na sabah-namaz, čekaju izlazak sunca i klanjaju bajram-namaz. Slijedi čestitanje. Zatim odlaze na mezarje (groblja), te se potom vraćaju u svoje domove, gdje prinose žrtvu Kurbana po pravilima šerijatskog prava. Muslimani najčešće žrtvuju ovna ili ovcu, a žrtveno meso se dijeli na tri dijela: jedan za obitelj, jedan za susjede i rodbinu i jedan za siromašne. Za to vrijeme žene pripremaju obilan objed, a prednost se daje korištenju žrtvenog mesa. Darivaju se djeca, obilaze se i daruju susjedi i rodbina, te im se donosi po komad žrtvenog mesa, kao simbol blagoslova i predanosti Bogu.

Povijest

Prema vjerovanju, oko 2000. godine pr. Kr. Bog je na zemlju poslao jednog svog roba na području Sumera, u gradu Uru, kada su se ljudi pokoravali svojim idolima i kipovima. Poslao ga je s Istinom u jednoga Boga. Taj čovjek bio je Ibrahim, tj. Abraham. Koji sve do svoje starosti, kad je već gubio nadu, nije mogao dobiti sina sa svojom ženom Sarom. Tada su se odlučili na, u to vrijeme uobičajenu praksu, kako mu Sara nije davala dijete, da nađe ženu koja će mu dati dijete. Bila je to Hagara ili Hadžera koja je rodila sina imenom Ismail ili Išmael koji će biti praotac arapskog naroda. Ali Ibrahima je čekalo veliko iznenađenje. Dočekala su ga "trojica" i obavijestila da će Sara roditi dijete na što se ona nasmijala jer je znala da je prestara da rodi, na što su oni rekli da će ona roditi i da će to biti muško i da će ga nazvati Izak što na staro-hebrejskom znači smiješak Božji. Od njega će poteći židovi. Ibrahim sretno je živio sve dok mu nije On zapovijedio da žrtvuje svojeg sina Izaka Ibrahim ga je krenuo poslušati, ali kada je Bog vidio da je Ibrahim spreman svog prvorođenca Izaka ubiti radi samo zapovijedi koju je On naredio, kao veliko iskušenje, zaustavio je egzekuciju i umjesto Izaka postavio je ovna kao žrtvu. Od toga dana, pa sve do sad muslimani (oni koji su predani Božjoj volji) izvršavaju zapovijed žrtvovanja kurbana. To je najčešće ovca, po mogućnosti, ali to može biti i protuvrijednost u novcu kojom će se kupiti meso kojim će se žrtvovati te ovce. Taj čin se obavlja za vrijeme hadždža, u posljednjem mjesecu po hidžretskom kalendaru zul-hidždže. Meso koje se zakolje razdijeli se po trećinama, tako da jedna trećina ide rodbini, jedna ide siromašnima i jedna trećina kome je najviše potrebno. Kurban kolje onaj koji ima materijalne mogućnosti za to, ako ne može to mu nije grijeh.

Klanje kurbana, (žrtvovanje) prisutno je kroz sve svjetske kulture i civilizacije. Sama simbolika kurban bajrama temelji se žrtvi i bogobojaznosti. Žrtvu koju je Ibrahim trebao prinijeti teško bi mogao učini bilo tko bez čvrste vjere. Za tu bogobojaznost koju je pokazao Bog je Abrahama izdigao kao pravog Njegovog prijatelja, i obećao mu bogatu zemlju i veliko potomstvo i doista danas sve tri velike civilizacije, zapadna kao kršćanska, židovska i islamska imaju zajedničkog praoca Adama, a od Abrahama kojeg spominju i Stari zavjet i Kuran još bližeg srodnika. Sama svrha kurbana je ponovo proživjeti oslobođenje zarobljavanjem sebe Božjom riječju, Njegovom voljom i Zakonom. To se najbolje vidi za vrijeme hadža, kada se kurban bajram slavi, u vrijeme najčvršće ujedinjenosti ljudskih duša oko zajedničkog cilja, događaja koji predstavlja jedinstvenu sliku jednakosti i bratstva na Zemlji.

izvor: https://hr.wikipedia.org/wiki/...

foto/ilustracija: Vijeće bošnjačke nacionalne manjine Grada Zagreba